Эта система основана на общении мира физического с нефизическим, и эту коммуникацию устанавливает и проводит в определенных целях маг Вуду. Выглядит система примерно так:

Маг (жрец)

– заклинание Вуду сила воздействия

– материальные средства (магия)

(жертвоприношение и объект или цель воздействия

магические предметы)

- дух-помощник или лоа, эшу

Целесообразность проведения обряда

Маг осуществляет целепостановку, призывает лоа или духа – соответствующего цели обряда, некоторые призывают «своих» лоа, так как считается, что каждому могущественному жрецу обязательно покровительствует какой-нибудь из лоа, которому за участие и в знак уважения приносится жертва (наилучшими считаются куры и их кровь, но можно также использовать яйца, а также еще нужно учесть, что каждый лоа или дух любят определенные виды жертв – арбуз, шампанское, жемчужные ожерелья или даже дорогую косметику) и при помощи магических предметов выполняется обряд, посвященный какой-либо цели или направленный на конкретный субъект.

Целесообразность обряда Вуду определяется магом, корректируется лоа, направляется предметными действиями, от нее зависит сила обряда, и в конечном итоге она приходит к объекту воздействия, потому, что является им, а действия Вуду изменяют природу объекта или субъекта воздействия в соответствии с целепостановкой и целесообразностью.

Как видите, достаточно просто, главное, правильно и мудро поставить цель вашей работы, определяя ее целесообразность и достойно звания жреца Вуду выполнить ее. При этом не забывая, что вы – маг, существо бесстрашное, но осторожное, и могущественное, но не излишне самоуверенного.

Приведенная мной здесь схема магического обряда совершенно точно подходит и под работу в любом магическом направлении, не только Вуду, и понимание такая связь определяет вашу деятельность как магическую.

Если мы что-то делаем, чтобы творчески что-то изменить, значит мы выполняем магическое действие. И так как психология человека предполагает наличие креативности и творческих способностей, это значит, что многим людям присущи магические способности. Но в силу того, что магия является делом тяжелым для человека в норме, так как задействует огромное количество энергии, большее, чем обычное человеческое творчество или деятельность, отнюдь не каждому дано разрешение ею заниматься. Также и потому, что люди в вопросах целепостановки и этики магии недостаточно мудры. И почти всегда нелегко находить альтернативные источники энергии для жизни и занятия магией.

О разрешении и альтернативных источниках я с удовольствием поговорю в какой-нибудь специальной главе, так как тема эта для мага, особенно начинающего или просто разумного давно практикующего мастера, актуальна и требует большего внимания аудитории.

Очень важную роль в проведении обряда играют лоа и духи. Любой мастер Вуду старается их задобрить и получить их расположение, так как лоа чрезвычайно могущественны и в гневе страшны, а некоторые гневаться любят.

Каждый лоа, как наместник бога-творца, был послан для сущего на земле, чтобы участвовать в ее жизни и давать силу и вмешательство тому, что происходит. Соответственно этому, лоа разделяют сферу влияния на определенные явления и события в жизни людей и земли, но не категорично, а просто в силу своей предрасположенности к чему-либо. В общей сложности, лоа имеют немало общих «специализаций», другое дело, что каждый обладает своим оригинальным характером и оттого несколько меняется сценарий и декорации обряда и предмет жертвоприношения.
Из вышесказанного понятно, что надо поставить цель, заручиться помощью соответствующего или «своего» лоа, причем свой будет помогать, даже если это не совсем его специализация, и достигнуть желаемых результатов, выполнив магический обряд Вуду.